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LA PIÎOYC .QUVCHAIGI

Quant à savoir d‘où nous venons. doit recherchcs actuelles semblent continuer que les Acadiens nc sont pas pour la plupart des nouveaux arrivés dt: plusieurs endroits a par hasard n mais plutôt de quelques régions particulières dc la France. Voici un extrait d‘un numéro de l"en’d’esl (hiver 93-94) ou nous lisons:

Maison ditmdie, La Chaussée, Patron. Dans le musée du tt berceau (le I'Acadie u, le touriste acadien à roules les chances de retrouver ses racines. Sur le mur, 5 ’afliche avec fierlé une liste de 16 nonu de familles quijleurenl bon l'At‘adie et qui seraient originaires de ce coin du Potion f les Babin, Doussel, Poirier, Belh’wau. Robit'haud. Gaudel, Savate, Thériuull, ., Tous sonnant partis d “ici, de trois villages tippvlés La Chaussée, illuminé cl Ait/nov D'après le président dus Cousins acadiens du Poilu", p/m' de 50 p. 100 des Acadiens vivant par le mande dui‘n’ndunl dm" (r poitevins ».

Le tcxtc dit plus loin que d‘autres régions tcllcs que la ’l‘ouruinc, la Normandic ct la Champagne sont parmis les régions d‘où vcnoicnt les Acadiens. Et les recherches continuent.

Souvent on décrit qu'un Acadicn est Acadicn parce qu'il vit en Acadic. Aujourd'hui nous connaissons une réalité qui fait que nos croyances doivcnt évoluer pour accepter la possibilité que les Acadiens vivent partout au Canada ct dans le monde, soi-disant à l'extérieur dc l‘Acadic traditionnelle (Provinces maritimes) ou historique (Nouvelle-Écosse péninsulairc). Chez nous comme ailleurs, beaucoup de jeunes Acadiens et Acadicnnes choisissent de quitter Icurs communautés acadiennes pour aller ailleurs. L'Acadicn ou l'Acadicnne se déplace à l'extérieur de sa communauté acadienne plus ou moins homogène ou opte de faire sa vie dans sa propre petite mais vibrante communauté acadienne francophone comme par exemple à Charlottctown ou demeurent de plus en plus

de personnes de descendance acadili

Peu importe comment nous concevons notre appartenance à l'Acadic, notre grand: famille acadienne vit dans un: société qui dcvicnt vraiment mondiale qui par oc fait mémc influe sur notre façon d'être. Cola n‘est pas mauvais en quelque sorte mais il entraîne certains défis pour nous les Acadiens, défis tels que d'assurer que nous n'oublierons pas les sacrifices de nos aïeux ct que nous conserverons, en tant que possible, nos coutumes, nos richesses cultuelles et notre identité.

Bien entendu. cc n‘était pas notre décision d‘être Acadien ou pas. Cette décision a été prise pour nous à partir de notre naissance ou ascendance mais il nous reste la responsabilité de respecter ou non ce destin qu‘est « l'âme acadienne n. Tout de même, d’autres qui ne sont pas né(e) Acadien ou Acadiennc peuvent s’identifier comme Acadicn. Le partenaire non acadien dans un mariage exogamc ou simplement le fait d'être parmi un grand nombre d'Acadicns peut développer chez l'autre une identité acadienne.

Lorsque nous considérons le grand nombre de descendants issus de quelque 40 grandes familles acadiennes, il est facile d'imaginer que nous avons tout de même un peu de poids en ce bas monde. Pour ne donner qu'un exemple, dans le film Le Lien Acadien de l’Officc national du film on fait mention des centaines de milliers de Leblanc dans le monde entier. C'est incroyable qu‘une famille acadienne pourrait exercer une si grande présence démographique un peu partout sur notre terre ferme! Ne faudrait-il pas davantage réaliser que les Acadiens sont en mesure, eux aussi, d‘influencer et de changer le monde dans lequel ils côtoient les autres quotidiennement. L‘historique de notre généalogie tout à fait remarquable nous en dirait beaucoup sur la présence et l‘influence de ceux et celles qui se targucnt d‘être Acadien ou Acadienne. Acadicnncmcnt

vôtre!